在我们生活在巴西的黑暗时期，所谓的同性恋治疗、同性恋或前同性恋的治疗权利以及类似的问题经常回到公众辩论中。
首先，重要的是要解释这些“疗法”是什么：在过去，它们的目的是试图改变一个人的性取向。他们都是 失败了，但在此之前导致许多人陷入病态或采取绝望的措施 （抑郁症和自杀等）。
如今，作为聪明人在第一个失败后制定的最佳策略，新的“疗法”提出抑制同性的外在情感和性表达（就好像生物性别、性取向和性别是一个人能够通过“治疗”中制定的策略维持传统的异性恋关系，即使他们的内心欲望没有改变，而是默默忍受。
这些“治疗师”的理论“完善”是说，任何不符合标准的性行为都将是一种不治之症，但却是一种慢性病，在他们的帮助下，它是“可以治疗的”（阅读：不进行任何行为的策略非标准性行为或社交表达欲望）。
这里值得回到 弗洛伊德 甚至在精神分析创立之前：在 1890 年代初，弗洛伊德就已经开始意识到，如果他想最低限度地理解并进行治疗干预，他首先需要倾听，付出巨大的努力去倾听，并带着尽可能少的预先想法- 设计为仅在那时根据您所听到的内容进行干预。 他很快发现道德判断根本没有帮助。相反，他们只是让他所服务的人保持沉默。然后他发现了精神分析的基本支柱之一：要求患者自由发言，不受审查，即所谓的自由联想。当然，这需要分析师方面的配合：患者方面不会进行道德判断，并且会维护道德机密。
为此，弗洛伊德试图做两件事：一是单独地了解每个患者，追寻该人的独特之处（具体的想法和情感，他们的历史）。另一个目标是发展解释人们如何工作以及支配人类心理生活的一般原则的理论。为了做到这两件事，这个人必须能够自由地畅所欲言。
正是通过从根本上支持自由联想，他才能够日益详尽地阐述精神分析，并提出至今仍在争论和发展的富有成效的问题。换句话说，精神分析学家不要试图以任何方式将分析者“融入”预先设想的模式中，这一点至关重要。在这里，我们已经可以看出弗洛伊德的立场和这些“治疗师”的立场之间的根本区别。
虽然弗洛伊德要求分析者发出声音，并试图带来冲突，以便该人自己能够思考这些冲突，并与他的分析师一起或在治疗期间详细阐述他自己生活的答案，但这些“治疗师”要求保持沉默，规定什么可以以及什么不能是、必须如何以及禁止如何。弗洛伊德晚年得出的一件奇怪的事情是：他明确指出精神分析不是一种世界观，也就是说，它不是一种决定世界观的知识， 精神分析不能决定人们应该如何或如何行为。精神分析将服务于思考人类如何工作、他们的机制、他们的逻辑、他们的构成，揭露他们的冲突，但从不立法每个人应该如何生活，规定道德（社会或亲密）或做出价值判断。 。没有现成的答案的痛苦让人们能够创造自己的答案：一方面令人痛苦，另一方面得到解放。
在当前恐同的“治疗师”方面，问题仍然存在：这些“治疗师”可以通过压制人类来了解人类什么？最多，他们可以开发出更复杂的技术来“塑造”人们，或者让他们更加沉默，无论这会带来什么痛苦。
莱安德罗·萨莱比安 是一名心理学家（CRP 06/99001），毕业于 USP 心理学研究所。他曾在成人 CAPS 从事心理健康领域的工作，现在专门在私人诊所工作。他通过研究精神分析作家继续接受培训，并对性别和性多样性问题进行批判性和细心的审视。在该月的第一周，他发表了一篇专栏文章，在第三周，一名互联网用户做出了回应。要发送问题或建议主题，请写信至： Leandrosresponde@gmail.com 。还可以访问他们的网站（ www.leanrosalebian.com.br )
