对同性恋和异性恋的定义是否增加了偏见？对于北美历史学家来说 汉恩·布兰克 （照片），答案是“是”，原因很简单：“框架”性行为的概念。
布兰克在该杂志的“想法”部分接受采访 时间 本周，塔尼亚·马查多签署了一份文本。据她说，异性恋和同性恋这两个词的定义是通过文化帝国主义传播到世界其他地区的西方观念。
对汉克来说，这两个词是由记者卡尔-玛丽亚·科特贝尼 (Karl-Maria Kertbeny) 在 1851 年的一封信中创造的。这位美国人认为，异性恋和同性恋一直存在，但之前未被识别。 “没有性取向的概念。一个人可能有不同的性欲或从事不同类型的性行为。这些行为可以被认为是合法的或非法的，贞洁的或有罪的。但这些价值判断是针对特定的欲望和行为做出的，从来没有这只是随着这个词的创造而发生的”，他争辩道。 “异性恋和同性恋的概念不是基于科学原理而产生的，而是基于社会原理。”
对于历史学家来说，从异性恋成为共识并带来一整套价值观和传统的那一刻起，“我们就开始不再质疑它。我们把它视为正常的事情，不需要谈论。”汉克还评论说，在 1868 年之前，人们对异性恋的行为是不同的，男性之间的性行为在某些时间和地点是被接受的，即使有反对意见，例如来自天主教会的反对（最大的问题是假设被动的角色） ）。
据历史学家称，1886 年，这本书 性精神病，该书列出了性偏差和性退化，帮助扩大了偏见，并增加了男性证明“他们的正常性”的压力：“在这本书中，异性恋或性正常这个词是指任何不在书中并涉及性交的人男人和女人之间通过阴茎插入阴道来实现。”
汉妮·布兰克 (Hanne Blank) 与一个在基因上既不是男性也不是女性的人生活了 15 年，她认为自己既不是异性恋，也不是同性恋，也不是双性恋：“我喜欢男性气质，但不一定喜欢生物学上是男性的人”，结束。
